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净心和尚道:“无论怎样,鱼总归是鱼,燕子总归是燕子,沈施主可能让鱼变成人?沈施主可能让燕子化作凤凰?沈施主或可以凭借一己之力改变某几个人的现状,可能够改变天下人的现状吗,若鱼儿不死,前世种下的恶果谁来偿还,若燕子全部化作雄鹰,春生的小虫岂不泛滥成灾。虫吃树,鸟食虫,鹰食鸟,世间万物存在于世,自有其运转规律在,应该各司其职,更尽本分,若万物越轨而动世间岂不混乱成灾,就如同这条小鱼,明明死了却被救活,肚子上留下一条永远无法磨灭的疤痕,更兼之被仙力滋润,很有可能成长得比同类更加强大,从而吞噬同类,成为放生池的霸主。
这便是传道的意义吗,通过一番血腥的屠杀奠定放生池新的秩序?道宗的教义便在于扶持自己人吗,若如此,我净心第一个不答应。”
净心大师不愧是佛门高僧,一番话说的沈飞沉默下来。确实,道宗教义的广播在于思想的扩散,如果只是单纯的增加信徒的力量,让他们成为新的统治阶级不能从根本上解决现有的问题,甚至会因为改朝换代引起一场灾难。
沈飞望向放生池,看到干净透亮,一眼望到底的池水中都是同等大小的鱼儿,它们自在的游弋不互相干涉,不互相吞噬,等待投食者的喂食,被投喂的食物或许有多有少,但总归有口吃的,彼此之间是和平的不会发生争斗。
沈飞忽然想起,自己来到人国不久便确定了传道的方向是以上位者作为突破口,采用威逼利诱的方式收集上位者的信仰,让道宗在人国得以生存,再慢慢向底层传播,但这样一来,无疑和自己惩恶扬善,替天行道的精神相违背,因为自己要惩戒的恶大多数都是位高权重的上位者。
怎么办,净心和尚只看了一眼,便瞧出自己的漏洞与破绽,自己该何去何曾。
本来十拿九稳的问题,在净心和尚四两拨千斤,避实就虚的攻势下乱了阵脚,让沈飞乱了分寸,他沉默下来,他陷入沉思,低垂的目光注意到台下观众们贪婪的眼神,那些本来是虔诚的,投注向净心的眼神。
沈飞知道是自己的行为挑起了人们心中的贪欲,他有些错愕,他忽然产生了茫然,到底怎么做才是对的,若道义的传播同样沦为当权者维护权利的帮凶,那自己的所作所为还有什么意义。
儒释道,现如今影响力最大的三个教派,儒道逐渐没落,因为儒生们不具有力量,佛和道经久不衰,因为两者同为力量之源。
长久以来,佛宗成为人国百姓心中的信仰,与此同时又不使力量过度膨胀,因为僧人奇特的获得力量的方式苦行。
只有通过长期的自我鞭挞,以刻苦环境磨练**和心灵让佛祖在人群中发现了的人,才能够获得强大的力量,并且,力量的强弱与苦行的程度是成正比的。
由此做出筛选,心智不坚或者心怀邪念的人是无法获得力量的。
但道法的传播则不然,道宗的力量需要获得传承,需要自我磨砺,道士拥有着远远凌驾于凡人的力量,犹记得初入山门时,区区道宗发字诀便让自己和邵白羽在李宏源面前受尽苦头。可以说,学会了仙人的呼吸吐纳方式,便等于拥有了凌驾于凡人的力量,哪怕对方是强大的武者,拥有着千锤百炼之体,拥有着锋利的长矛和坚硬的盾牌,在你面前也不值一提。
由此,道法的传播代表着力量的扩散,若违背青山道祖留下的遗愿,将引有缘人入仙路的传道模式改变为信我者皆可入教,那必然会造成力量的大规模扩散,使得一些心怀不轨者浑水摸鱼,造成不可想象的后果。
这必然与自己的初衷相违背。
沈飞迷茫了,沈飞真的迷茫了,本以为坚定无比的心意在净心和尚三言两语的挑拨下产生了动摇,他终于发现自己为了传播本教教义做出了心底里最不屑的事情,由此产生动摇。
心意震颤之时,沈飞蓦然发现观众们的目光并没有因为自己的动摇而产生变化,人群之间也没有产生任何不屑的质疑或嘲讽,他们仍旧充满热情地望着擂台,如面对救世主一般看待自己。
沈飞感到不解,沈飞更加困惑,他的目光在人群中扫过,发现没有人为其中的凌厉而避退,反而更加炙热地望过来,望向自己。深吸一口气,沈飞猛然醒悟,对于在场这些底层的百姓而言,自己展现出的神力其实带给他们的是改变命运的机会,他们的目光炙热,除了贪婪之外,更是获得了生的希望。所谓生的希望,便是不再任人蹂躏,任人宰割地活下去。
又一次深深吸气,沈飞重新抬起头,纯黑一色的瞳孔深不见底,仿佛有一个深邃广袤的宇宙深藏在其中。
“净心大师。”
“沈施主可想通了。”
“大师你可知道仙界和凡界最大的区别是什么吗。”
“施主但说无妨。”
“仙界众仙同时修炼相同的法门,或有资质之别,或有传承之异,但总归仙人依靠努力是可以笨鸟先飞的,是能够改变命运的,说不定运气好一点,还能够幸运地得到一把顶级仙剑的认可。
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